Comments
No comments posted yet.
-
1682 Hits
-
77.48% Score
-
8 Votes
Page Type:
|
Article |
|---|---|
Activities:
|
Hiking |
Devilish Overview
 |
He said that Gentleman Philosopher (I forget the name) that the greatest deception of Devil is to convince People that he does not exist. Only a stupid Fantasy!
That evening the shepherd had withdrawn its 100 cows in the barn, then looking at the sky that was clouding becoming darker more and more over what were then the two Tips of the Met, from the name of the underlying pastures, he quickly realized that it was coming Bad Wheather. A severe thunderstorm came, as usual, from the Great St. Bernard and would soon hit the pasture. It was the XVIII° Century and the glass in the windows was a luxury that the mountain pastures could not afford, let alone of the stables! He withdrew his three young "beiciùns or biciullets" (little shepherds) and covered the windows with wooden boards shaped form of tiny windows. But not those of the long barn, where the cows fell asleep before one and then the other, on the rough floor semi covered with dung and sewage. As in every night, after milking at the first sunset.
Last lights in the early evening above Les Chalignes
That evening the shepherd had withdrawn its 100 cows in the barn, then looking at the sky that was clouding becoming darker more and more over what were then the two Tips of the Met, from the name of the underlying pastures, he quickly realized that it was coming Bad Wheather. A severe thunderstorm came, as usual, from the Great St. Bernard and would soon hit the pasture. It was the XVIII° Century and the glass in the windows was a luxury that the mountain pastures could not afford, let alone of the stables! He withdrew his three young "beiciùns or biciullets" (little shepherds) and covered the windows with wooden boards shaped form of tiny windows. But not those of the long barn, where the cows fell asleep before one and then the other, on the rough floor semi covered with dung and sewage. As in every night, after milking at the first sunset.
 |
Diceva quel Filosofo (non ricordo più il nome) che il più grande Inganno del Diavolo consiste nel convincere la Gente che lui non esista. Solo stupida Fantasia!
Anche quella sera il pastore aveva ritirato le sue 100 mucche dentro la stalla, poi guardando il cielo che si annuvolava inscurendosi sempre di più verso quelle che allora erano le due Punte di Met, dal nome dei sottostanti alpeggi, aveva subito capito che era in arrivo il Tempo Cattivo. Un forte temporale proveniva, come al solito, dal Gran San Bernardo e presto avrebbe investito l'alpeggio. Era il XVIII° Secolo ed i vetri alle finestre eran un lusso che gli alpeggi di montagna non potevano permettersi, figuriamoci per le stalle! Ritirò i suoi tre giovani "beiciùns o biciullets" (piccoli pastori) e ricoprì le finestre con le tavole in legno sagomate a forma delle minuscole finestre. Ma non quella della lunga stalla, ove le vacche s'addormentavano, prima una e poi l'altra, sul rozzo pavimento semi coperto da sterco e liquami. Come in tutte le sere, dopo la mungitura al primo calar del sole.
Always from Great Saint Bernard arrives the Badwheather
Anche quella sera il pastore aveva ritirato le sue 100 mucche dentro la stalla, poi guardando il cielo che si annuvolava inscurendosi sempre di più verso quelle che allora erano le due Punte di Met, dal nome dei sottostanti alpeggi, aveva subito capito che era in arrivo il Tempo Cattivo. Un forte temporale proveniva, come al solito, dal Gran San Bernardo e presto avrebbe investito l'alpeggio. Era il XVIII° Secolo ed i vetri alle finestre eran un lusso che gli alpeggi di montagna non potevano permettersi, figuriamoci per le stalle! Ritirò i suoi tre giovani "beiciùns o biciullets" (piccoli pastori) e ricoprì le finestre con le tavole in legno sagomate a forma delle minuscole finestre. Ma non quella della lunga stalla, ove le vacche s'addormentavano, prima una e poi l'altra, sul rozzo pavimento semi coperto da sterco e liquami. Come in tutte le sere, dopo la mungitura al primo calar del sole.
 |
The first thunder rumbled in the valley that was not yet in the darkness. The wind, which before slamming violently the plants bending them, suddenly fell silent. They felt only quivers, almost invisible steps. Pastor peered out from the cracks of the small window but saw only of soft reddish glow sulfur that "walked" into the forest. Then darkness became total and a strong shower of rain came down on everything. The beams of the pasture wobbling and swinging creasingly seeming to give in at any moment to the other. A more violent blow shook the mountain pasture illuminating as almost day, followed by the roar of thunder terrible while the cows were put to scream like crazy. Without interruption. Pastor took his small cape and went out in that deluge for going to inspect the barn. He remained thunderstruck at the sight of that horrible spectacle. Devil, disguised as a serpent of fire, had entered through the window and going up and down with a perfect sine wave had killed half. Hitting those standing and passing over the back the other lying. Since that day, the TSA de Metz became the Tsa Ligne, ie the Tsaligne or Lightning's Alp. Once again she had managed to hide itself the Devil ...
A protective Cross before and in front the Alpages
 |
Il primo tuono rimbombò nella valle che ancora non era al buio. Il vento, che prima sbatteva violentemente le piante, all'improvviso tacque. Si sentivano solo dei fremiti, quasi dei passi invisibili. Il pastore sbirciò fuori dalle fessure della piccola finestra ma vide sotanto dei tenui bagliori rossiccio sulfurei che "camminavano" nella foresta. Poi il buio divenne totale ed un forte scroscio di pioggia si abbatté su ogni cosa. Le travi dell'alpeggio traballavano sempre di più dando l'impressione di cedere da un momento all'altro.
Un colpo più violento scosse l'alpeggio illuminandolo quasi a giorno, seguito dal rombo di tuono terribile mentre le mucche si mettevano ad urlar come impazzite. Senza interruzione. Il Pastore prese la sua mantellina ed uscì fuori sotto quel diluvio andando ad ispezionare la stalla. Rimase come fulminato alla vista di quell'orrendo spettacolo. Il Diavolo, travestito da serpente di fuoco, era entrato dalla finestra e salendo e scendendo con perfetta sinusoide ne aveva uccise la metà. Colpendo quelle in piedi e passando sopra la schiena delle sdraiate. Da quel giorno la TSA (Alpe) de Metz diventò la Tsa Ligne, cioé la Tsaligne o l'Alpe del Fulmine. Ancora una volta s'era nascosto il Diavolo ...
Un colpo più violento scosse l'alpeggio illuminandolo quasi a giorno, seguito dal rombo di tuono terribile mentre le mucche si mettevano ad urlar come impazzite. Senza interruzione. Il Pastore prese la sua mantellina ed uscì fuori sotto quel diluvio andando ad ispezionare la stalla. Rimase come fulminato alla vista di quell'orrendo spettacolo. Il Diavolo, travestito da serpente di fuoco, era entrato dalla finestra e salendo e scendendo con perfetta sinusoide ne aveva uccise la metà. Colpendo quelle in piedi e passando sopra la schiena delle sdraiate. Da quel giorno la TSA (Alpe) de Metz diventò la Tsa Ligne, cioé la Tsaligne o l'Alpe del Fulmine. Ancora una volta s'era nascosto il Diavolo ...
Tornalla & Betenda Legends
 |
In Valpelline tell of a legend concerning the Tornalla and Betenda. But it is not true. The same tells of a Courtier (a certain Bétein) that, lover of Oyace Chatelaine, had jumped from one side of the Bridge Betenda, up more than 50 metres, to enjoy the same courage. Successful in this brave attempt, had been awarded the construction of a tower dedicated to him but called Tornalla, ie Tour of Oyace that named after the village below the rocky promontory on which it was built in 1100 AD. He was instead headed the bridge over the gorge of the Buthier of Valpelline, coming down from the Grandes Murailles, showing part of its name, ie from Bétein to Betenda. Only the sums it does not add up because of Betenda Bridge, on the road that leads to Comba di Vessona, the namesake hill and Monte Faroma (3073m), is built in 1668 AD for which thing happened a huge inconsistency with dating Tornalla or the Tour of Oyace. We need to investigate thoroughly in the Historical Archives Municipal and Parish to get on top of this Busillis. Since a short time will tell ...
Horrid cliffs above the "Gouffre de Betendaz" from Tornalla
 |
In media Valpelline raccontano d'una Leggenda che riguarda la Tornalla e la Betenda. Ma non é vera. La stessa parla d'un Cortigiano (un certo Bétein) che, amante della bella Castellana di Oyace, aveva saltato da sponda a sponda il Ponte della Betenda, alto più di 50 metri, per far ammirare dalla medesima il suo grande coraggio. Riuscito in questo ardimentoso intento, era stato premiato con la costruzione d'una torre dedicatagli ma chiamata Tornalla, cioé Tour di Oyace dal nome del borgo sottostante il promontorio roccioso sopra il quale era stata edificata nel 1100 dopo Cristo. A lui era stato invece intestato il ponte sopra l'Orrido del Buthier de Valpelline, discendente dalle Grandes Murailles, che riporta in parte il suo nome, cioé da Bétein a Betenda. Soltanto che i conti non tornavano perché il Ponte della Betenda, sulla via che porta alla Comba di Vessona, all'omonimo colle ed al Monte Faroma (3073 m), risulta costruito nel 1668 dopo Cristo per la qual cosa avveniva un'enorme incongruenza con la datazione della Tornalla o Tour d'Oyace. Dobbiamo proprio andar indagare a fondo negli Archivi Storici Comunali nonché in quelli della Parrocchia di Oyace per venire a capo di questo grande
Busillis. A breve tempo ve ne rendiconteremo ...
A dark Tower on promontory above the Oyace ancient Bourg
Busillis. A breve tempo ve ne rendiconteremo ...
 |
So after having played long and extensive investigations, we solve the tangle and the skein Tornalla is true that is of 1100, but the story has to be set in 1050 AD or so. Because the bridge of 1668 appears to be the "new bridge", while the first to enter at Vessona he had to use a wooden walkway suspended on the abyss dramatically. And Mister Bétein has never existed, or if it is, turns out to be another person entirely foreign to this History which, after the research done, it is no longer a Legend. Incidentally of Bétein the Aosta Valley is full and then the error is almost justified though overflowing more than 600 years. The real Mr. Bétein actually called Béteind (why Betenda and not Beteina) and lived precisely between the years 1000 and 1100, more or less. Vassal of the Lords of Quart, he was smitten with the beautiful Princess of Oyace for which agonized. But was not reciprocated in giving of Love. Another someone, that in the country no one knew nor wanted to know, it seemed like presentes the same analogous symptoms. He turned silent, and always dressed in black with his head down and when he could glanced from under almost diabolical, to the beautiful Chatelaine, who was fond of these glances and occasionally even seemed to respond with a half smile. But only half. The story now turned on the mouths of all the gossips of Oyace and all had found a way to survive the boredom, enveloping everyone is forced to live here. Especially in the XI° Century. Both were discovered and try in vain to escape into the night but were quickly tracked down and captured. The noble Family "De Porta Sancti Ursi" then became the Barony of the Lords of Quart, unable to bear more of these slanders, astutely forced the two Courtiers to compete in a hard duel; a really mortal combat that was to skip the Betenda from one bank to another. From shore to shore with no insurance along the entire riverside with no embankment. No brainer! They say that Mister Béteind managed to save himself by saving, while the "Stranger", failing but survived, he was again seized and bound naked on a board covered with salt. Then came a flock of sheep, while to the Béteind was given the grace, so did not scare anyone because everyone knew the intentions of the Lady of a castle. For his brave and prodigious leap obtained that the bridge was dedicated to him. Indeed and better still they rebuilt it brand new. But the Chatelaine did dedicate Tornalla to God Thor, that, after the sheeps had "washed" from the salt, again became more Devil than before ...
Looking down from Tornalla to the Plains of Betenda
Così, dopo avere svolto lunghe ed approfondite indagini, abbiamo sciolto la matassa. Vero che la Tornalla é del 1100, ma la storia deve essere ambientata nel 1050 dopo Cristo o giù di lì. Perché il ponte del 1668 risulta essere il "ponte nuovo", mentre prima per entrare in Vessona si doveva utilizzare una passerella vertiginosamente sospesa sull'abisso. Ed il Signor Bétein non é mai esistito, oppure, se lo é, risulta essere un altra persona completamente estranea a questa Storia che, dopo le ricerche effettuate, non é più una Leggenda. Daltronde di Bétein la Valle di Aosta é piena e quindi risulta quasi giustificato l'errore, anche se debordante di oltre 600 anni. Il vero Signor Bétein si chiamava in realtà Béteind (ecco perché Betenda e non Beteina) ed era vissuto precisamente tra l'anno 1000 ed il 1100, più o meno. Vassallo dei Signori di Quart, si era invaghito della bella Principessa di Oyace per la quale spasimava. Ma non era ricambiato in elagizione d'Amore. Un altro tizio, che in paese nessuno conosceva e neppur voleva conoscere, sembrava che ostentasse la stessa sintomatologia. Girava silenzioso, vestito di nero e sempre a testa bassa e quando poteva lanciava uno sguardo da sotto, quasi diabolico, verso la bella Castellana, che si compiaceva di queste occhiate e di tanto in tanto sembrava perfino rispondere con un mezzo sorriso. Ma solo mezzo. La storia ormai girava sulle bocche di tutta Oyace e le malelingue avevano trovato il modo di sopravvivere a quella noia mortale, che avvolge chiunque é qui costretto a vivere. Soprattutto nello XI° Secolo. Entrambi vennero scoperti e cercarono invano di scappare nella notte ma furono presto rintracciati e catturati. La nobile Famiglia "De Porta Sancti Ursi" poi diventata Baronia dei Signori di Quart, non sopportando più queste maldicenze, astutamente obbligò i due a sfidarsi in un duello. Un duello mortale che consisteva nel saltare la Betenda da una sponda all'altra. Raccontano che Mister Béteind riuscì a saltare salvando se stesso, mentre lo "Straniero", non riuscendo ma sopravvivendo, venne nuovamente preso e legato nudo sopra un asse ricoperto di sale. Poi avvicinarono un branco di pecore, mentre al Bèteind venne concessa la grazia, tanto non faceva paura a nessuno poichè tutti conoscevano le intenzioni della Castellana. Per il suo salto coraggioso e prodigioso ottenne che il ponte gli venisse dedicato. Anzi lo ricostruirono nuovo di zecca. Ma la bella Principessa fece dedicare la Tornalla al Dio Thor che, dopo che le pecore l'avevan "lavato" dal sale, ritornò ad esser Diavolo ben più di prima ...
In the Centuries became increasingly Black, like his Master & Owner
 |
Così, dopo avere svolto lunghe ed approfondite indagini, abbiamo sciolto la matassa. Vero che la Tornalla é del 1100, ma la storia deve essere ambientata nel 1050 dopo Cristo o giù di lì. Perché il ponte del 1668 risulta essere il "ponte nuovo", mentre prima per entrare in Vessona si doveva utilizzare una passerella vertiginosamente sospesa sull'abisso. Ed il Signor Bétein non é mai esistito, oppure, se lo é, risulta essere un altra persona completamente estranea a questa Storia che, dopo le ricerche effettuate, non é più una Leggenda. Daltronde di Bétein la Valle di Aosta é piena e quindi risulta quasi giustificato l'errore, anche se debordante di oltre 600 anni. Il vero Signor Bétein si chiamava in realtà Béteind (ecco perché Betenda e non Beteina) ed era vissuto precisamente tra l'anno 1000 ed il 1100, più o meno. Vassallo dei Signori di Quart, si era invaghito della bella Principessa di Oyace per la quale spasimava. Ma non era ricambiato in elagizione d'Amore. Un altro tizio, che in paese nessuno conosceva e neppur voleva conoscere, sembrava che ostentasse la stessa sintomatologia. Girava silenzioso, vestito di nero e sempre a testa bassa e quando poteva lanciava uno sguardo da sotto, quasi diabolico, verso la bella Castellana, che si compiaceva di queste occhiate e di tanto in tanto sembrava perfino rispondere con un mezzo sorriso. Ma solo mezzo. La storia ormai girava sulle bocche di tutta Oyace e le malelingue avevano trovato il modo di sopravvivere a quella noia mortale, che avvolge chiunque é qui costretto a vivere. Soprattutto nello XI° Secolo. Entrambi vennero scoperti e cercarono invano di scappare nella notte ma furono presto rintracciati e catturati. La nobile Famiglia "De Porta Sancti Ursi" poi diventata Baronia dei Signori di Quart, non sopportando più queste maldicenze, astutamente obbligò i due a sfidarsi in un duello. Un duello mortale che consisteva nel saltare la Betenda da una sponda all'altra. Raccontano che Mister Béteind riuscì a saltare salvando se stesso, mentre lo "Straniero", non riuscendo ma sopravvivendo, venne nuovamente preso e legato nudo sopra un asse ricoperto di sale. Poi avvicinarono un branco di pecore, mentre al Bèteind venne concessa la grazia, tanto non faceva paura a nessuno poichè tutti conoscevano le intenzioni della Castellana. Per il suo salto coraggioso e prodigioso ottenne che il ponte gli venisse dedicato. Anzi lo ricostruirono nuovo di zecca. Ma la bella Principessa fece dedicare la Tornalla al Dio Thor che, dopo che le pecore l'avevan "lavato" dal sale, ritornò ad esser Diavolo ben più di prima ...
 |
The horrible Montmayeur Castle dominated by a terrible Arboè or Haury Tower ...
 |
This is Story but have converted into a Legend. Yet it is true. When neighboring the Petit and at the Grand Haury, really little Hamlets, Evening falls, the local People immediately locks herself at home bolting doors and windows. Even in the midsummer. Not because it gets cold, but because they start to wander the Ghosts. Much worse than in more famously renowned English or Scottish castles, because there the Phantoms & Spectres are shy and remain locked in the house, going for a walk, at most, amongst the corridors and on the balconies. Here, however, they are much more uninhibited and wander from wood to forest and from this the woods terrorizing the poor inhabitants. They have even asked for help to the Vatican which there sent them two Popes. At Les Combes, just above the Gr. and Pt. Haury and a short walk to the remains of the terrible Castle Montmayeur or Montmajeur (Mount Major) flanked by his horrible Tower. Round and even fully standing. Above the "tumultuous" entrance to Valgrisa.
But we proceed with order and slowly, or we may make a big fuss. Meanwhile, what center the Valgrisenche and its inhabitants? An old story, because those of Les Combes, at the foot of the Becca del Merlo or Chamin, Grand Revers and Becca di Tos not feel they belong neither to those of Valgrisenche to the West and even to those of Rhemes Valley to East. I am an almost independent "Republic" on its own that depends below Arvier Common. As those of Planaval on the opposite side and at the slopes of Mount Paramont that in the past were with the cattle more towards La Thuile than in Valgrisa. Through the Barracks and the Lac de Fond and Planaval Pass. They prefer to be both the "Southerners" in the zone of Arvier not the "Northerners" of Valgrisenche although, paradoxically, they are placed and live in the "Envers" which is the area less exposed to the sun over the course of Dora Baltea. And then, those of Valgrisa are too "French" with their Col du Mont towards Tarentaise and Great Sassière now bordering the Vanoise.
The Story begins in the XV° Century by the Lords of Haury that in that period we had also built the beautiful Bell Tower with octagonal spire in Valgrisenche. The origins of this noble family are very uncertain but most likely is linked with that of the Barons of Avise who had family ties with another twenty noble families of the Valley of Aosta. Rich and powerful got the titles of Lords of Arvier and, up the hill, even of Runaz or Ruinaz, Bloney, Liverogne, Planaval, Valgrisenche and also the famous and horrible Montmayeur.
But then Montmayeur with its castle square topped by a tower, strangely round, already existed?Certainly and he dominated the entrance in Valgrisenche influencing the passage of all. ncluding various Armies from the hordes of Huns, to those of the Visigoths, Lombards, Hungarians, Russians, Austrians and especially the Gauls and the French. The prudent Romans turned off toward the Little St. Bernard Pass, then this is not their work because they built always towers square and not round. Then the local People of Salassians? Neither, because they were not building never towers and castles or, at least, not if it is ever found any nowhere. But then, before the Catholic Haury's Lords and Avise's Barons who built these places? Here's the sudden starts to open the Curtain and to emerge a hard and cruel Truth. It was a gathering of the Devils who hang out in the Haury doing prisoners the poor passers, torturing them and then plunging them into the Abyss. And those who passed below to and by Ravoire going down or going up the Valgrisa? They have fun pulling in head cyclopean boulders. When in 1492 Avise's Barons, marrying Giovannina with Peter de la Mothe Arvier, retreated in their castle in the valley floor and in 1729 died the last Baron Francis Gaspar, an Angel came and destroyed the Castle but could not with Tower. Because the Devils never die ...
But we proceed with order and slowly, or we may make a big fuss. Meanwhile, what center the Valgrisenche and its inhabitants? An old story, because those of Les Combes, at the foot of the Becca del Merlo or Chamin, Grand Revers and Becca di Tos not feel they belong neither to those of Valgrisenche to the West and even to those of Rhemes Valley to East. I am an almost independent "Republic" on its own that depends below Arvier Common. As those of Planaval on the opposite side and at the slopes of Mount Paramont that in the past were with the cattle more towards La Thuile than in Valgrisa. Through the Barracks and the Lac de Fond and Planaval Pass. They prefer to be both the "Southerners" in the zone of Arvier not the "Northerners" of Valgrisenche although, paradoxically, they are placed and live in the "Envers" which is the area less exposed to the sun over the course of Dora Baltea. And then, those of Valgrisa are too "French" with their Col du Mont towards Tarentaise and Great Sassière now bordering the Vanoise.
The Story begins in the XV° Century by the Lords of Haury that in that period we had also built the beautiful Bell Tower with octagonal spire in Valgrisenche. The origins of this noble family are very uncertain but most likely is linked with that of the Barons of Avise who had family ties with another twenty noble families of the Valley of Aosta. Rich and powerful got the titles of Lords of Arvier and, up the hill, even of Runaz or Ruinaz, Bloney, Liverogne, Planaval, Valgrisenche and also the famous and horrible Montmayeur.
But then Montmayeur with its castle square topped by a tower, strangely round, already existed?Certainly and he dominated the entrance in Valgrisenche influencing the passage of all. ncluding various Armies from the hordes of Huns, to those of the Visigoths, Lombards, Hungarians, Russians, Austrians and especially the Gauls and the French. The prudent Romans turned off toward the Little St. Bernard Pass, then this is not their work because they built always towers square and not round. Then the local People of Salassians? Neither, because they were not building never towers and castles or, at least, not if it is ever found any nowhere. But then, before the Catholic Haury's Lords and Avise's Barons who built these places? Here's the sudden starts to open the Curtain and to emerge a hard and cruel Truth. It was a gathering of the Devils who hang out in the Haury doing prisoners the poor passers, torturing them and then plunging them into the Abyss. And those who passed below to and by Ravoire going down or going up the Valgrisa? They have fun pulling in head cyclopean boulders. When in 1492 Avise's Barons, marrying Giovannina with Peter de la Mothe Arvier, retreated in their castle in the valley floor and in 1729 died the last Baron Francis Gaspar, an Angel came and destroyed the Castle but could not with Tower. Because the Devils never die ...
 |  |  |  |  |
Questa é Storia ma l'han convertita in Leggenda. Ma vera. Quando al Petit ed al Grand Haury cala la Sera, la Gente subito si chiude in casa sbarrando porte e finestre. Anche d'estate. Non perché faccia freddo, ma perché inizian a gironzolar Fantasmi. Molto peggio che nei castelli inglesi o scozzesi, perché lì gli Spettri son timidi e restan chiusi in casa, andando a spasso, al massimo, per corridoi e balconi. Qui invece son molto più disinibiti e vagano dal bosco alla foresta e da questa ai boschi terrorizzando i poveri abitanti. Questi han persino chiesto aiuto al Vaticano che ha lor inviato due Papi. Lì a Les Combes, appena sopra il Grand ed il Petit Haury ed a due passi di ciò che resta del terribile Castello di Montmayeur o Montmajeur (Monte Maggiore) affiancato dalla sua orribile Torre. Tonda e pienamente in piedi. Sopral "tumultuoso" ingresso in Valgrisa.
Ma procediamo pian pian e con ordine, altrimenti rischiamo di far 'na grande confusione. Intanto, cosa centrano la Valgrisa ed i suoi abitanti? Una vecchia storia, perché quelli di Les Combes, ai piedi della Becca del Merlo o di Chamin, del Grand Revers e della Becca di Tos non si senton d'appartenere né a quelli della Valgrisenche ad Occidente e neppure a quelli della Val di Rhemes ad Oriente. Son una "Repubblica" a sé stante che dipende dal sottostante Comune d'Arvier. Come quelli di Planaval sul versante opposto ed alle pendici del Mont Paramont che nei tempi passati andavano col bestiame più verso La Thuile che non in Valgrisa. Attraverso le Baracche, il Lac de Fond e Passo di Planaval. Preferiscono entrambi esser "Sudisti" dell'area d'Arvier che non "Nordisti" della Valgrisa anche se, paradossalmente, son collocati ed abitano l'"Envers", ovvero la meno esposta al sole rispetto al corso della Dora. E poi, quelli della Valgrisa son troppo "Francesi" col loro Col du Mont verso la Tarentaise e la Grande Sassière ormai al confine con la Vanoise.
l'Istoria inizia attorno al XIV° Secolo coi Signori d'Haury che in quel periodo avevan costruito anche il bel campanile a cuspide ottagonale a Valgrisenche. L'origini di questa Nobile Famiglia son alquanto incerte ma probabilmente si lega con quella dei Baroni d'Avise che avea legami di parentela con un'altra ventina di famiglie nobili della Val d'Aosta. Ricca e potente, ottenne i titoli di Signori d'Arvier e, risalendo la collina, di Runaz o Ruinaz, Bloney, Liverogne, Planaval, Valgrisenche ed anche del famoso ed orrido Montmayeur.
Ma allora Montmayeur con il suo Castello quadrato sormontato da una torre, stranamente tondeggiante, già preesisteva? Certo e dominava l'ingresso nella Valgrisenche condizionando il passaggio di tutti. Comprese le varie Armate a partire dalle orde degli Unni, a quelle di Visigoti, Longobardi, Ungheresi, Russi, Austriaci e soprattutto Galli e Francesi. I Romani, prudenti, giravan largo verso il Piccolo San Bernardo e poi questa non é lor opera perché costruivano torri squadrate e non tonde. Allora il Popolo locale dei Salassi? Neppure, perché non costruivan torri e castelli o, almeno, non se n'é mai trovata alcuna in nessun posto. Ma allora, prima dei Cattolici Signori d'Haury e dei Baroni d'Avise chi costruiva in questi posti? Ecco che all'improvviso incomincia ad aprirsi il Sipario ed ad emergere una dura e cruda Verità. L'era 'na congrega di Diavolacci che bazzicavan l'Haury facendo prigionieri i poveri passanti, torturandoli e poi precipitandoli nell'Abisso. E quelli che passavan sotto da e verso la Ravoire scendendo o risalendo la Valgrisenche? A lor si divertivan tirar in testa ciclopici macigni. Quando nel 1492 i Baroni d'Avise, sposando Giovannina con Pietro de la Mothe d'Arvier, si ritiraron nel lor castello sul fondovalle e nel 1729 morì l'ultimo Barone Francesco Gaspare, passò un Angelo e distrusse il Castello ma non riuscì con la Torre. Perché i Diavoli non muoion mai ...
Ma procediamo pian pian e con ordine, altrimenti rischiamo di far 'na grande confusione. Intanto, cosa centrano la Valgrisa ed i suoi abitanti? Una vecchia storia, perché quelli di Les Combes, ai piedi della Becca del Merlo o di Chamin, del Grand Revers e della Becca di Tos non si senton d'appartenere né a quelli della Valgrisenche ad Occidente e neppure a quelli della Val di Rhemes ad Oriente. Son una "Repubblica" a sé stante che dipende dal sottostante Comune d'Arvier. Come quelli di Planaval sul versante opposto ed alle pendici del Mont Paramont che nei tempi passati andavano col bestiame più verso La Thuile che non in Valgrisa. Attraverso le Baracche, il Lac de Fond e Passo di Planaval. Preferiscono entrambi esser "Sudisti" dell'area d'Arvier che non "Nordisti" della Valgrisa anche se, paradossalmente, son collocati ed abitano l'"Envers", ovvero la meno esposta al sole rispetto al corso della Dora. E poi, quelli della Valgrisa son troppo "Francesi" col loro Col du Mont verso la Tarentaise e la Grande Sassière ormai al confine con la Vanoise.
l'Istoria inizia attorno al XIV° Secolo coi Signori d'Haury che in quel periodo avevan costruito anche il bel campanile a cuspide ottagonale a Valgrisenche. L'origini di questa Nobile Famiglia son alquanto incerte ma probabilmente si lega con quella dei Baroni d'Avise che avea legami di parentela con un'altra ventina di famiglie nobili della Val d'Aosta. Ricca e potente, ottenne i titoli di Signori d'Arvier e, risalendo la collina, di Runaz o Ruinaz, Bloney, Liverogne, Planaval, Valgrisenche ed anche del famoso ed orrido Montmayeur.
Ma allora Montmayeur con il suo Castello quadrato sormontato da una torre, stranamente tondeggiante, già preesisteva? Certo e dominava l'ingresso nella Valgrisenche condizionando il passaggio di tutti. Comprese le varie Armate a partire dalle orde degli Unni, a quelle di Visigoti, Longobardi, Ungheresi, Russi, Austriaci e soprattutto Galli e Francesi. I Romani, prudenti, giravan largo verso il Piccolo San Bernardo e poi questa non é lor opera perché costruivano torri squadrate e non tonde. Allora il Popolo locale dei Salassi? Neppure, perché non costruivan torri e castelli o, almeno, non se n'é mai trovata alcuna in nessun posto. Ma allora, prima dei Cattolici Signori d'Haury e dei Baroni d'Avise chi costruiva in questi posti? Ecco che all'improvviso incomincia ad aprirsi il Sipario ed ad emergere una dura e cruda Verità. L'era 'na congrega di Diavolacci che bazzicavan l'Haury facendo prigionieri i poveri passanti, torturandoli e poi precipitandoli nell'Abisso. E quelli che passavan sotto da e verso la Ravoire scendendo o risalendo la Valgrisenche? A lor si divertivan tirar in testa ciclopici macigni. Quando nel 1492 i Baroni d'Avise, sposando Giovannina con Pietro de la Mothe d'Arvier, si ritiraron nel lor castello sul fondovalle e nel 1729 morì l'ultimo Barone Francesco Gaspare, passò un Angelo e distrusse il Castello ma non riuscì con la Torre. Perché i Diavoli non muoion mai ...